Стабильность работы в больших компаниях часто противопоставляют риску, связанному с предпринимательством. Причём иногда это выглядит так, будто бы гарантированная зарплата и понятная работа на следующие N лет — это однозначно хорошо, а вероятность ошибиться, делая что-то своё (или по-своему) — это однозначно плохо.
При этом кажется, что люди моего поколения и старше особенно часто склоняются к стабильности и предсказуемости. Моя гипотеза такова, что после хаоса 90-х (и, с натяжкой, вообще последней сотни лет) сложно отказаться от скучной, но сытой жизни в пользу каких-то неясных перспектив и приключений.
Конечно, есть личные предпочтения. Мне нравятся приключения и риск, которые в экономической деятельности ассоциируются с предпринимательством, а кому-то больше по душе размеренная и понятная жизнь без лишнего стресса. Ничто не лучше и не хуже.
Но, экстраполируя дихотомию стабильности и непредсказуемости на жизнь в общем, мы сталкиваемся с вопросом: сколько порядка и хаоса должно быть в жизни?
На этот вопрос хорошо ответил мой любимый Джордан Питерсон (если вы относитесь к его позиции скептически, посмотрите записи его лекций из университета — они намного глубже, интереснее и, в некотором смысле, нейтральнее, чем его политические взгляды). Он коснулся сразу нескольких связанных с этим идей, о которых я кратко расскажу.
Единственное, что постоянно в жизни любого человека, вне зависимости от его положения, места и времени жительства и занятия, это некий (дис)баланс между хаосом и порядком.
В восточной традиции этот баланс обозначется символом Инь-Ян. При этом порядок легко перетекает в хаос и наоборот: неудивительно, что даже кажущиеся стабильными карьеры и семьи рушатся в один момент, в то время как из хаоса, или из ничего, всё время возникают новые системы — отношения, компании и идеи.
Ещё интереснее идея Пути, или Дао. Правильным и желаемым положением для любого человека является идеальный баланс между порядком и хаосом, линия, разделяющая чёрное и белое в Инь-Ян.
Даже нервная система человека эволюционировала таким образом, чтобы максимально точно выделять в жизни ситуации идеального баланса: в таких обстоятельствах наша деятельность максимально интересует и вовлекает — и контролировать это ощущение сознательно, по-видимому, невозможно.
Советский психолог Выготский, тёзка моего сына, сформулировал те же идеи в своей теории Зоны ближайшего развития — если у вас есть дети, вы наверняка слышали о ней. Но вот что мне было неизвестно до знакомства с Питерсоном, это то, что эту концепцию можно применить к любому обучению, в том числе взрослых. Что, вероятно, и ввёл в обиход психолог Чиксентмихайи своими идеями про состояния Потока.
Оказываясь в ситуации полного порядка и предсказуемости, например, в корпорации или по какой-то причине слепо следуя догмам и правилам, человек легко превращается в бездушного раба. Это дословный перевод слов Питерсона (soulless slave) — очень неожиданно и приятно, что я обнаружил подтверждение идеям из книги Disciplined Minds в его лекции.
Полный хаос, отказ от социальной жизни и отсутствие каких-либо внешних структур — отношений, распорядка дня, обязательств и правил — могут вынести лишь единицы. Для большинства же из нас такие ситуации чреваты проблемами со сном и пищевым поведением, депрессией и ощущением постоянного стресса, даже террора.
Вывод простой и, как мне кажется, радостный: у каждого человека ещё с рождения есть точно откалиброванный инструмент для оценки своего положения и занятия.
Если вам интересно, и вы с полной отдачей вовлекаетесь в дело, наверняка вы находитесь в оптимальном для себя месте и занимаетесь чем-то стоящим. Если вам скучно, вы становитесь циничными и теряете эмоциональную связь с происходящим, вероятно, ваша жизнь стала слишком стабильной.
В большинстве случаев этот баланс будет временным, и нужно постоянно прислушиваться к себе, чтобы поддерживать его в правильном состоянии.